Por 𝐈𝐯𝐚𝐧𝐧 𝐋𝐚𝐠𝐨
𝐏𝐫𝐨𝐟𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫 𝐞 𝐃𝐨𝐮𝐭𝐨𝐫 𝐞𝐦 𝐒𝐨𝐜𝐢𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐚 𝐏𝐨𝐥𝐢́𝐭𝐢𝐜𝐚
𝕆 𝔹𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝 𝕝𝕖𝕧𝕒𝕣𝕒́ 𝕕𝕖́𝕔𝕒𝕕𝕒𝕤 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕔𝕠𝕞𝕡𝕣𝕖𝕖𝕟𝕕𝕖𝕣 𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕒𝕔𝕠𝕟𝕥𝕖𝕔𝕖𝕦 𝕟𝕒𝕢𝕦𝕖𝕝𝕖 𝕟𝕖𝕓𝕦𝕝𝕠𝕤𝕠 𝕒𝕟𝕠 𝕕𝕖 2018, 𝕢𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕤𝕖𝕦𝕤 𝕖𝕝𝕖𝕚𝕥𝕠𝕣𝕖𝕤 𝕖𝕤𝕔𝕠𝕝𝕙𝕖𝕣𝕒𝕞, 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕡𝕣𝕖𝕤𝕚𝕕𝕚𝕣 𝕠 𝕡𝕒𝕚́𝕤, 𝕁𝕒𝕚𝕣 𝔹𝕠𝕝𝕤𝕠𝕟𝕒𝕣𝕠. ℂ𝕒𝕡𝕚𝕥𝕒̃𝕠 𝕕𝕠 𝔼𝕩𝕖́𝕣𝕔𝕚𝕥𝕠 𝕖𝕩𝕡𝕦𝕝𝕤𝕠 𝕕𝕒 𝕔𝕠𝕣𝕡𝕠𝕣𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕡𝕠𝕣 𝕠𝕣𝕘𝕒𝕟𝕚𝕫𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕕𝕖 𝕒𝕥𝕠 𝕥𝕖𝕣𝕣𝕠𝕣𝕚𝕤𝕥𝕒; 𝕕𝕖𝕡𝕦𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕕𝕖 𝕤𝕖𝕥𝕖 𝕞𝕒𝕟𝕕𝕒𝕥𝕠𝕤 𝕔𝕠𝕟𝕙𝕖𝕔𝕚𝕕𝕠 𝕟𝕒̃𝕠 𝕡𝕖𝕝𝕠𝕤 𝕕𝕠𝕚𝕤 𝕡𝕣𝕠𝕛𝕖𝕥𝕠𝕤 𝕕𝕖 𝕝𝕖𝕚 𝕢𝕦𝕖 𝕔𝕠𝕟𝕤𝕖𝕘𝕦𝕚𝕦 𝕒𝕡𝕣𝕠𝕧𝕒𝕣 𝕖𝕞 28 𝕒𝕟𝕠𝕤, 𝕞𝕒𝕤 𝕡𝕖𝕝𝕒𝕤 𝕞𝕒𝕢𝕦𝕚𝕟𝕒𝕔̧𝕠̃𝕖𝕤 𝕕𝕠 𝕤𝕦𝕓𝕞𝕦𝕟𝕕𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕚𝕟𝕔𝕝𝕦𝕖𝕞 𝕕𝕖𝕟𝕦́𝕟𝕔𝕚𝕒𝕤 𝕕𝕖 “𝕣𝕒𝕔𝕙𝕒𝕕𝕚𝕟𝕙𝕒”, 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒𝕥𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕕𝕖 𝕡𝕒𝕣𝕖𝕟𝕥𝕖𝕤 𝕖 𝕖𝕟𝕧𝕠𝕝𝕧𝕚𝕞𝕖𝕟𝕥𝕠 𝕔𝕠𝕞 𝕞𝕚𝕝𝕚́𝕔𝕚𝕒𝕤; 𝕘𝕒𝕟𝕙𝕒𝕕𝕠𝕣 𝕕𝕠 𝕥𝕣𝕠𝕗𝕖́𝕦 𝕕𝕖 𝕔𝕒𝕞𝕡𝕖𝕒̃𝕠 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝 𝕕𝕒 𝕖𝕤𝕔𝕒𝕥𝕠𝕝𝕠𝕘𝕚𝕒, 𝕕𝕒 𝕗𝕒𝕝𝕥𝕒 𝕕𝕖 𝕖𝕕𝕦𝕔𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕖 𝕕𝕒𝕤 𝕠𝕗𝕖𝕟𝕤𝕒𝕤 𝕕𝕖 𝕥𝕠𝕕𝕠𝕤 𝕠𝕤 𝕞𝕒𝕥𝕚𝕫𝕖𝕤 𝕕𝕖 𝕡𝕣𝕖𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕚𝕥𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕤𝕖 𝕡𝕠𝕕𝕖 𝕝𝕚𝕤𝕥𝕒𝕣.
𝔼𝕞𝕓𝕠𝕣𝕒 𝕤𝕖𝕦 𝕕𝕚𝕤𝕔𝕦𝕣𝕤𝕠 𝕤𝕖𝕛𝕒 𝕕𝕖 𝕟𝕖𝕘𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕕𝕒 “𝕧𝕖𝕝𝕙𝕒 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕒”, 𝔹𝕠𝕝𝕤𝕠𝕟𝕒𝕣𝕠, 𝕟𝕒 𝕧𝕖𝕣𝕕𝕒𝕕𝕖, 𝕣𝕖𝕡𝕣𝕖𝕤𝕖𝕟𝕥𝕒 𝕟𝕒̃𝕠 𝕤𝕦𝕒 𝕟𝕖𝕘𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠, 𝕞𝕒𝕤 𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕙𝕒́ 𝕕𝕖 𝕡𝕚𝕠𝕣 𝕟𝕖𝕝𝕒. 𝔼𝕝𝕖 𝕖́ 𝕒 𝕞𝕒𝕥𝕖𝕣𝕚𝕒𝕝𝕚𝕫𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕕𝕠 𝕝𝕒𝕕𝕠 𝕞𝕒𝕚𝕤 𝕟𝕖𝕗𝕒𝕤𝕥𝕠, 𝕞𝕒𝕚𝕤 𝕒𝕦𝕥𝕠𝕣𝕚𝕥𝕒́𝕣𝕚𝕠 𝕖 𝕞𝕒𝕚𝕤 𝕚𝕟𝕖𝕤𝕔𝕣𝕦𝕡𝕦𝕝𝕠𝕤𝕠 𝕕𝕠 𝕤𝕚𝕤𝕥𝕖𝕞𝕒 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕠 𝕓𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝𝕖𝕚𝕣𝕠. 𝕄𝕒𝕤 – 𝕖 𝕖𝕤𝕤𝕖 𝕖́ 𝕠 𝕡𝕠𝕟𝕥𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕢𝕦𝕖𝕣𝕠 𝕕𝕚𝕤𝕔𝕦𝕥𝕚𝕣 𝕙𝕠𝕛𝕖 – 𝕖𝕝𝕖 𝕖𝕤𝕥𝕒́ 𝕝𝕠𝕟𝕘𝕖 𝕕𝕖 𝕤𝕖𝕣 𝕒𝕝𝕘𝕠 𝕤𝕦𝕣𝕘𝕚𝕕𝕠 𝕕𝕠 𝕟𝕒𝕕𝕒 𝕠𝕦 𝕓𝕣𝕠𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕕𝕠 𝕔𝕙𝕒̃𝕠 𝕡𝕚𝕤𝕠𝕥𝕖𝕒𝕕𝕠 𝕡𝕖𝕝𝕒 𝕟𝕖𝕘𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕕𝕒 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕒, 𝕒𝕝𝕚𝕞𝕖𝕟𝕥𝕒𝕕𝕒 𝕟𝕠𝕤 𝕒𝕟𝕠𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕒𝕟𝕥𝕖𝕔𝕖𝕕𝕖𝕣𝕒𝕞 𝕒𝕤 𝕖𝕝𝕖𝕚𝕔̧𝕠̃𝕖𝕤.
ℙ𝕖𝕝𝕠 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒́𝕣𝕚𝕠, 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕡𝕖𝕤𝕢𝕦𝕚𝕤𝕒𝕕𝕠𝕣 𝕕𝕒𝕤 𝕣𝕖𝕝𝕒𝕔̧𝕠̃𝕖𝕤 𝕖𝕟𝕥𝕣𝕖 𝕔𝕦𝕝𝕥𝕦𝕣𝕒 𝕖 𝕔𝕠𝕞𝕡𝕠𝕣𝕥𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕠 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕠, 𝕖𝕤𝕥𝕠𝕦 𝕔𝕒𝕕𝕒 𝕧𝕖𝕫 𝕞𝕒𝕚𝕤 𝕔𝕠𝕟𝕧𝕖𝕟𝕔𝕚𝕕𝕠 𝕕𝕖 𝕢𝕦𝕖 𝔹𝕠𝕝𝕤𝕠𝕟𝕒𝕣𝕠 𝕖́ 𝕦𝕞𝕒 𝕖𝕩𝕡𝕣𝕖𝕤𝕤𝕒̃𝕠 𝕓𝕒𝕤𝕥𝕒𝕟𝕥𝕖 𝕗𝕚𝕖𝕝 𝕕𝕠 𝕓𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝𝕖𝕚𝕣𝕠 𝕞𝕖́𝕕𝕚𝕠, 𝕦𝕞 𝕣𝕖𝕥𝕣𝕒𝕥𝕠 𝕕𝕠 𝕞𝕠𝕕𝕠 𝕕𝕖 𝕡𝕖𝕟𝕤𝕒𝕣 𝕠 𝕞𝕦𝕟𝕕𝕠, 𝕒 𝕤𝕠𝕔𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕𝕖 𝕖 𝕒 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕔𝕒𝕣𝕒𝕔𝕥𝕖𝕣𝕚𝕫𝕒 𝕠 𝕥𝕚́𝕡𝕚𝕔𝕠 𝕔𝕚𝕕𝕒𝕕𝕒̃𝕠 𝕕𝕠 𝕟𝕠𝕤𝕤𝕠 𝕡𝕒𝕚́𝕤.
ℚ𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕞𝕖 𝕣𝕖𝕗𝕚𝕣𝕠 𝕒𝕠 “𝕓𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝𝕖𝕚𝕣𝕠 𝕞𝕖́𝕕𝕚𝕠”, 𝕠𝕓𝕧𝕚𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕟𝕒̃𝕠 𝕖𝕤𝕥𝕠𝕦 𝕥𝕣𝕒𝕥𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕕𝕒 𝕚𝕞𝕒𝕘𝕖𝕞 𝕣𝕠𝕞𝕒𝕟𝕥𝕚𝕫𝕒𝕕𝕒 𝕡𝕖𝕝𝕒 𝕞𝕚́𝕕𝕚𝕒 𝕖 𝕡𝕖𝕝𝕠 𝕚𝕞𝕒𝕘𝕚𝕟𝕒́𝕣𝕚𝕠 𝕡𝕠𝕡𝕦𝕝𝕒𝕣, 𝕕𝕠 𝕓𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝𝕖𝕚𝕣𝕠 𝕣𝕖𝕔𝕖𝕡𝕥𝕚𝕧𝕠, 𝕔𝕣𝕚𝕒𝕥𝕚𝕧𝕠, 𝕤𝕠𝕝𝕚𝕕𝕒́𝕣𝕚𝕠, 𝕕𝕚𝕧𝕖𝕣𝕥𝕚𝕕𝕠 𝕖 “𝕞𝕒𝕝𝕒𝕟𝕕𝕣𝕠”. ℝ𝕖𝕗𝕚𝕣𝕠-𝕞𝕖 𝕒̀ 𝕤𝕦𝕒 𝕧𝕖𝕣𝕤𝕒̃𝕠 𝕞𝕒𝕚𝕤 𝕠𝕓𝕤𝕔𝕦𝕣𝕒 𝕖, 𝕚𝕟𝕗𝕖𝕝𝕚𝕫𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖, 𝕞𝕒𝕚𝕤 𝕣𝕖𝕒𝕝𝕚𝕤𝕥𝕒 𝕤𝕖𝕘𝕦𝕟𝕕𝕠 𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕞𝕚𝕟𝕙𝕒𝕤 𝕡𝕖𝕤𝕢𝕦𝕚𝕤𝕒𝕤 𝕖 𝕞𝕚𝕟𝕙𝕒 𝕖𝕩𝕡𝕖𝕣𝕚𝕖̂𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕥𝕖̂𝕞 𝕕𝕖𝕞𝕠𝕟𝕤𝕥𝕣𝕒𝕕𝕠.
ℕ𝕠 “𝕞𝕦𝕟𝕕𝕠 𝕣𝕖𝕒𝕝” 𝕠 𝕓𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝𝕖𝕚𝕣𝕠 𝕖́ 𝕡𝕣𝕖𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕚𝕥𝕦𝕠𝕤𝕠, 𝕧𝕚𝕠𝕝𝕖𝕟𝕥𝕠, 𝕒𝕟𝕒𝕝𝕗𝕒𝕓𝕖𝕥𝕠 (𝕟𝕒𝕤 𝕝𝕖𝕥𝕣𝕒𝕤, 𝕟𝕒 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕒, 𝕟𝕒 𝕔𝕚𝕖̂𝕟𝕔𝕚𝕒… 𝕖𝕞 𝕢𝕦𝕒𝕤𝕖 𝕥𝕦𝕕𝕠). 𝔼́ 𝕣𝕒𝕔𝕚𝕤𝕥𝕒, 𝕞𝕒𝕔𝕙𝕚𝕤𝕥𝕒, 𝕒𝕦𝕥𝕠𝕣𝕚𝕥𝕒́𝕣𝕚𝕠, 𝕚𝕟𝕥𝕖𝕣𝕖𝕤𝕤𝕖𝕚𝕣𝕠, 𝕞𝕠𝕣𝕒𝕝𝕚𝕤𝕥𝕒, 𝕔𝕚́𝕟𝕚𝕔𝕠, 𝕗𝕠𝕗𝕠𝕢𝕦𝕖𝕚𝕣𝕠, 𝕕𝕖𝕤𝕠𝕟𝕖𝕤𝕥𝕠.
𝕆𝕤 𝕒𝕧𝕒𝕟𝕔̧𝕠𝕤 𝕔𝕚𝕧𝕚𝕝𝕚𝕫𝕒𝕥𝕠́𝕣𝕚𝕠𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕠 𝕞𝕦𝕟𝕕𝕠 𝕧𝕚𝕧𝕖𝕦, 𝕖𝕤𝕡𝕖𝕔𝕚𝕒𝕝𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕒 𝕡𝕒𝕣𝕥𝕚𝕣 𝕕𝕒 𝕤𝕖𝕘𝕦𝕟𝕕𝕒 𝕞𝕖𝕥𝕒𝕕𝕖 𝕕𝕠 𝕤𝕖́𝕔𝕦𝕝𝕠 𝕏𝕏, 𝕚𝕟𝕖𝕧𝕚𝕥𝕒𝕧𝕖𝕝𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕔𝕙𝕖𝕘𝕒𝕣𝕒𝕞 𝕒𝕠 𝕡𝕒𝕚́𝕤. 𝕊𝕖 𝕞𝕒𝕥𝕖𝕣𝕚𝕒𝕝𝕚𝕫𝕒𝕣𝕒𝕞 𝕖𝕞 𝕝𝕖𝕘𝕚𝕤𝕝𝕒𝕔̧𝕠̃𝕖𝕤, 𝕖𝕞 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕒𝕤 𝕡𝕦́𝕓𝕝𝕚𝕔𝕒𝕤 (𝕕𝕖 𝕚𝕟𝕔𝕝𝕦𝕤𝕒̃𝕠, 𝕕𝕖 𝕔𝕠𝕞𝕓𝕒𝕥𝕖 𝕒𝕠 𝕣𝕒𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕖 𝕒𝕠 𝕞𝕒𝕔𝕙𝕚𝕤𝕞𝕠, 𝕕𝕖 𝕔𝕣𝕚𝕞𝕚𝕟𝕒𝕝𝕚𝕫𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕕𝕠 𝕡𝕣𝕖𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕚𝕥𝕠), 𝕖𝕞 𝕕𝕚𝕣𝕖𝕥𝕣𝕚𝕫𝕖𝕤 𝕖𝕕𝕦𝕔𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕚𝕤 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕖𝕤𝕔𝕠𝕝𝕒𝕤 𝕖 𝕦𝕟𝕚𝕧𝕖𝕣𝕤𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖𝕤. 𝕄𝕒𝕤, 𝕢𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕤𝕖 𝕥𝕣𝕒𝕥𝕒 𝕕𝕖 𝕧𝕒𝕝𝕠𝕣𝕖𝕤 𝕒𝕣𝕣𝕒𝕚𝕘𝕒𝕕𝕠𝕤, 𝕖́ 𝕡𝕣𝕖𝕔𝕚𝕤𝕠 𝕞𝕦𝕚𝕥𝕠 𝕞𝕒𝕚𝕤 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕞𝕦𝕕𝕒𝕣 𝕡𝕒𝕕𝕣𝕠̃𝕖𝕤 𝕔𝕦𝕝𝕥𝕦𝕣𝕒𝕚𝕤 𝕕𝕖 𝕔𝕠𝕞𝕡𝕠𝕣𝕥𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕠.
𝕆 𝕞𝕒𝕔𝕙𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕗𝕠𝕚 𝕥𝕠𝕣𝕟𝕒𝕕𝕠 𝕔𝕣𝕚𝕞𝕖, 𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕝𝕙𝕖 𝕣𝕖𝕕𝕦𝕫 𝕒𝕤 𝕞𝕒𝕟𝕚𝕗𝕖𝕤𝕥𝕒𝕔̧𝕠̃𝕖𝕤 𝕡𝕦́𝕓𝕝𝕚𝕔𝕒𝕤 𝕖 𝕒𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕤. 𝕄𝕒𝕤 𝕖𝕝𝕖 𝕤𝕠𝕓𝕣𝕖𝕧𝕚𝕧𝕖 𝕟𝕠 𝕚𝕞𝕒𝕘𝕚𝕟𝕒́𝕣𝕚𝕠 𝕕𝕒 𝕡𝕠𝕡𝕦𝕝𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠, 𝕟𝕠 𝕔𝕠𝕥𝕚𝕕𝕚𝕒𝕟𝕠 𝕕𝕒 𝕧𝕚𝕕𝕒 𝕡𝕣𝕚𝕧𝕒𝕕𝕒, 𝕟𝕒𝕤 𝕣𝕖𝕝𝕒𝕔̧𝕠̃𝕖𝕤 𝕒𝕗𝕖𝕥𝕚𝕧𝕒𝕤 𝕖 𝕟𝕠𝕤 𝕒𝕞𝕓𝕚𝕖𝕟𝕥𝕖𝕤 𝕕𝕖 𝕥𝕣𝕒𝕓𝕒𝕝𝕙𝕠, 𝕟𝕒𝕤 𝕣𝕖𝕕𝕖𝕤 𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕚𝕤, 𝕟𝕠𝕤 𝕘𝕣𝕦𝕡𝕠𝕤 𝕕𝕖 𝕨𝕙𝕒𝕥𝕤𝕒𝕡𝕡, 𝕟𝕒𝕤 𝕡𝕚𝕒𝕕𝕒𝕤 𝕕𝕚𝕒́𝕣𝕚𝕒𝕤, 𝕟𝕠𝕤 𝕔𝕠𝕞𝕖𝕟𝕥𝕒́𝕣𝕚𝕠𝕤 𝕖𝕟𝕥𝕣𝕖 𝕠𝕤 𝕒𝕞𝕚𝕘𝕠𝕤 “𝕕𝕖 𝕔𝕠𝕟𝕗𝕚𝕒𝕟𝕔̧𝕒”, 𝕟𝕠𝕤 𝕡𝕖𝕢𝕦𝕖𝕟𝕠𝕤 𝕘𝕣𝕦𝕡𝕠𝕤 𝕠𝕟𝕕𝕖 𝕙𝕒́ 𝕔𝕖𝕣𝕥𝕒 𝕘𝕒𝕣𝕒𝕟𝕥𝕚𝕒 𝕕𝕖 𝕢𝕦𝕖 𝕟𝕚𝕟𝕘𝕦𝕖́𝕞 𝕚𝕣𝕒́ 𝕕𝕖𝕟𝕦𝕟𝕔𝕚𝕒́-𝕝𝕠.
𝕆 𝕞𝕖𝕤𝕞𝕠 𝕠𝕔𝕠𝕣𝕣𝕖 𝕔𝕠𝕞 𝕠 𝕣𝕒𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠, 𝕔𝕠𝕞 𝕠 𝕡𝕣𝕖𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕚𝕥𝕠 𝕖𝕞 𝕣𝕖𝕝𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕒𝕠𝕤 𝕡𝕠𝕓𝕣𝕖𝕤, 𝕒𝕠𝕤 𝕟𝕠𝕣𝕕𝕖𝕤𝕥𝕚𝕟𝕠𝕤, 𝕒𝕠𝕤 𝕙𝕠𝕞𝕠𝕤𝕤𝕖𝕩𝕦𝕒𝕚𝕤. ℙ𝕣𝕠𝕚𝕓𝕚𝕕𝕠 𝕕𝕖 𝕤𝕖 𝕞𝕒𝕟𝕚𝕗𝕖𝕤𝕥𝕒𝕣, 𝕖𝕝𝕖 𝕤𝕠𝕓𝕣𝕖𝕧𝕚𝕧𝕖 𝕚𝕟𝕥𝕖𝕣𝕟𝕒𝕝𝕚𝕫𝕒𝕕𝕠, 𝕣𝕖𝕡𝕣𝕚𝕞𝕚𝕕𝕠 𝕟𝕒̃𝕠 𝕡𝕠𝕣 𝕔𝕠𝕟𝕧𝕚𝕔𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕕𝕖𝕔𝕠𝕣𝕣𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕕𝕖 𝕞𝕦𝕕𝕒𝕟𝕔̧𝕒 𝕔𝕦𝕝𝕥𝕦𝕣𝕒𝕝, 𝕞𝕒𝕤 𝕡𝕠𝕣 𝕞𝕖𝕕𝕠 𝕕𝕠 𝕗𝕝𝕒𝕘𝕣𝕒𝕟𝕥𝕖 𝕢𝕦𝕖 𝕡𝕠𝕕𝕖 𝕝𝕖𝕧𝕒𝕣 𝕒 𝕡𝕦𝕟𝕚𝕔̧𝕒̃𝕠. 𝔼́ 𝕡𝕠𝕣 𝕚𝕤𝕤𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕠 𝕡𝕠𝕝𝕚𝕥𝕚𝕔𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕔𝕠𝕣𝕣𝕖𝕥𝕠, 𝕡𝕠𝕣 𝕒𝕢𝕦𝕚, 𝕟𝕦𝕟𝕔𝕒 𝕗𝕠𝕚 𝕖𝕩𝕡𝕣𝕖𝕤𝕤𝕒̃𝕠 𝕕𝕖 𝕔𝕠𝕟𝕤𝕔𝕚𝕖𝕟𝕥𝕚𝕫𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠, 𝕞𝕒𝕤 𝕒𝕝𝕘𝕠 𝕞𝕒𝕝 𝕧𝕚𝕤𝕥𝕠 𝕡𝕠𝕣 “𝕥𝕠𝕝𝕙𝕖𝕣 𝕒 𝕟𝕒𝕥𝕦𝕣𝕒𝕝𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖 𝕕𝕠 𝕔𝕠𝕥𝕚𝕕𝕚𝕒𝕟𝕠”.
𝕊𝕖 𝕙𝕠𝕦𝕧𝕖 𝕒𝕧𝕒𝕟𝕔̧𝕠𝕤 – 𝕖 𝕖𝕝𝕖𝕤 𝕤𝕒̃𝕠, 𝕤𝕚𝕞, 𝕣𝕖𝕒𝕚𝕤 – 𝕟𝕒𝕤 𝕣𝕖𝕝𝕒𝕔̧𝕠̃𝕖𝕤 𝕕𝕖 𝕘𝕖̂𝕟𝕖𝕣𝕠, 𝕟𝕒 𝕚𝕟𝕔𝕝𝕦𝕤𝕒̃𝕠 𝕕𝕖 𝕟𝕖𝕘𝕣𝕠𝕤 𝕖 𝕙𝕠𝕞𝕠𝕤𝕤𝕖𝕩𝕦𝕒𝕚𝕤, 𝕗𝕠𝕚 𝕞𝕖𝕟𝕠𝕤 𝕡𝕠𝕣 𝕤𝕦𝕡𝕖𝕣𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕔𝕦𝕝𝕥𝕦𝕣𝕒𝕝 𝕕𝕠 𝕡𝕣𝕖𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕚𝕥𝕠 𝕕𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕡𝕖𝕝𝕒 𝕡𝕣𝕖𝕤𝕤𝕒̃𝕠 𝕖𝕩𝕖𝕣𝕔𝕚𝕕𝕒 𝕡𝕖𝕝𝕠𝕤 𝕚𝕟𝕤𝕥𝕣𝕦𝕞𝕖𝕟𝕥𝕠𝕤 𝕛𝕦𝕣𝕚́𝕕𝕚𝕔𝕠𝕤 𝕖 𝕡𝕠𝕝𝕚𝕔𝕚𝕒𝕚𝕤.
𝕄𝕒𝕤, 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕤𝕖𝕞𝕡𝕣𝕖 𝕠𝕔𝕠𝕣𝕣𝕖 𝕢𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕦𝕞 𝕤𝕖𝕟𝕥𝕚𝕞𝕖𝕟𝕥𝕠 𝕙𝕦𝕞𝕒𝕟𝕠 𝕖́ 𝕣𝕖𝕡𝕣𝕚𝕞𝕚𝕕𝕠, 𝕖𝕝𝕖 𝕖́ 𝕒𝕣𝕞𝕒𝕫𝕖𝕟𝕒𝕕𝕠 𝕕𝕖 𝕒𝕝𝕘𝕦𝕞 𝕞𝕠𝕕𝕠. 𝔼𝕝𝕖 𝕤𝕖 𝕒𝕔𝕦𝕞𝕦𝕝𝕒, 𝕚𝕟𝕗𝕝𝕒 𝕖, 𝕦𝕞 𝕕𝕚𝕒, 𝕖𝕟𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒𝕣𝕒́ 𝕦𝕞 𝕞𝕠𝕕𝕠 𝕕𝕖 𝕖𝕩𝕥𝕣𝕒𝕧𝕒𝕤𝕒𝕣. (…)
𝔽𝕠𝕚 𝕒𝕝𝕘𝕠 𝕡𝕒𝕣𝕖𝕔𝕚𝕕𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕒𝕔𝕠𝕟𝕥𝕖𝕔𝕖𝕦 𝕔𝕠𝕞 𝕠 “𝕓𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝𝕖𝕚𝕣𝕠 𝕞𝕖́𝕕𝕚𝕠”, 𝕔𝕠𝕞 𝕥𝕠𝕕𝕠𝕤 𝕠𝕤 𝕤𝕖𝕦𝕤 𝕡𝕣𝕖𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕚𝕥𝕠𝕤 𝕣𝕖𝕡𝕣𝕚𝕞𝕚𝕕𝕠𝕤 𝕖, 𝕒 𝕕𝕦𝕣𝕒𝕤 𝕡𝕖𝕟𝕒𝕤, 𝕖𝕤𝕔𝕠𝕟𝕕𝕚𝕕𝕠𝕤, 𝕢𝕦𝕖 𝕧𝕚𝕦 𝕖𝕞 𝕦𝕞 𝕔𝕒𝕟𝕕𝕚𝕕𝕒𝕥𝕠 𝕒 ℙ𝕣𝕖𝕤𝕚𝕕𝕖̂𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕕𝕒 ℝ𝕖𝕡𝕦́𝕓𝕝𝕚𝕔𝕒 𝕖𝕤𝕤𝕒 𝕡𝕠𝕤𝕤𝕚𝕓𝕚𝕝𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖 𝕕𝕖 𝕖𝕩𝕥𝕣𝕒𝕧𝕒𝕤𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕠. 𝔼𝕚𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕝𝕖 𝕥𝕚𝕟𝕙𝕒 𝕒 𝕡𝕠𝕤𝕤𝕚𝕓𝕚𝕝𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖 𝕕𝕖 𝕖𝕤𝕔𝕠𝕝𝕙𝕖𝕣, 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕤𝕖𝕦 𝕣𝕖𝕡𝕣𝕖𝕤𝕖𝕟𝕥𝕒𝕟𝕥𝕖 𝕖 𝕝𝕚́𝕕𝕖𝕣 𝕞𝕒́𝕩𝕚𝕞𝕠 𝕕𝕠 𝕡𝕒𝕚́𝕤, 𝕒𝕝𝕘𝕦𝕖́𝕞 𝕢𝕦𝕖 𝕡𝕠𝕕𝕚𝕒 𝕤𝕖𝕣 𝕖 𝕕𝕚𝕫𝕖𝕣 𝕥𝕦𝕕𝕠 𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕝𝕖 𝕥𝕒𝕞𝕓𝕖́𝕞 𝕡𝕖𝕟𝕤𝕒, 𝕞𝕒𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕟𝕒̃𝕠 𝕡𝕠𝕕𝕖 𝕖𝕩𝕡𝕣𝕖𝕤𝕤𝕒𝕣 𝕡𝕠𝕣 𝕤𝕖𝕣 𝕦𝕞 “𝕔𝕚𝕕𝕒𝕕𝕒̃𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕦𝕞”.
𝔸𝕘𝕠𝕣𝕒 𝕖𝕤𝕤𝕖 “𝕔𝕚𝕕𝕒𝕕𝕒̃𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕦𝕞” 𝕥𝕖𝕞 𝕧𝕠𝕫.
𝔼𝕝𝕖 𝕕𝕖 𝕗𝕒𝕥𝕠 𝕤𝕖 𝕤𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕣𝕖𝕡𝕣𝕖𝕤𝕖𝕟𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕡𝕖𝕝𝕠 ℙ𝕣𝕖𝕤𝕚𝕕𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕢𝕦𝕖 𝕠𝕗𝕖𝕟𝕕𝕖 𝕒𝕤 𝕞𝕦𝕝𝕙𝕖𝕣𝕖𝕤, 𝕠𝕤 𝕙𝕠𝕞𝕠𝕤𝕤𝕖𝕩𝕦𝕒𝕚𝕤, 𝕠𝕤 𝕚́𝕟𝕕𝕚𝕠𝕤, 𝕠𝕤 𝕟𝕠𝕣𝕕𝕖𝕤𝕥𝕚𝕟𝕠𝕤.
𝔼𝕝𝕖 𝕥𝕖𝕞 𝕒 𝕤𝕖𝕟𝕤𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕕𝕖 𝕖𝕤𝕥𝕒𝕣 𝕡𝕖𝕤𝕤𝕠𝕒𝕝𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕟𝕠 𝕡𝕠𝕕𝕖𝕣 𝕢𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕧𝕖̂ 𝕠 𝕝𝕚́𝕕𝕖𝕣 𝕞𝕒́𝕩𝕚𝕞𝕠 𝕕𝕒 𝕟𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕦𝕤𝕒𝕣 𝕡𝕒𝕝𝕒𝕧𝕣𝕖𝕒𝕕𝕠 𝕧𝕦𝕝𝕘𝕒𝕣, 𝕗𝕣𝕒𝕤𝕖𝕤 𝕞𝕒𝕝 𝕗𝕠𝕣𝕞𝕦𝕝𝕒𝕕𝕒𝕤, 𝕡𝕒𝕝𝕒𝕧𝕣𝕠̃𝕖𝕤 𝕖 𝕠𝕗𝕖𝕟𝕤𝕒𝕤 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕒𝕥𝕒𝕔𝕒𝕣 𝕢𝕦𝕖𝕞 𝕡𝕖𝕟𝕤𝕒 𝕕𝕚𝕗𝕖𝕣𝕖𝕟𝕥𝕖.
𝔼𝕝𝕖 𝕤𝕖 𝕤𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕚𝕞𝕡𝕠𝕣𝕥𝕒𝕟𝕥𝕖 𝕢𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕤𝕖𝕦 “𝕞𝕚𝕥𝕠” 𝕖𝕟𝕒𝕝𝕥𝕖𝕔𝕖 𝕒 𝕚𝕘𝕟𝕠𝕣𝕒̂𝕟𝕔𝕚𝕒, 𝕒 𝕗𝕒𝕝𝕥𝕒 𝕕𝕖 𝕔𝕠𝕟𝕙𝕖𝕔𝕚𝕞𝕖𝕟𝕥𝕠, 𝕠 𝕤𝕖𝕟𝕤𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕦𝕞 𝕖 𝕒 𝕧𝕚𝕠𝕝𝕖̂𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕧𝕖𝕣𝕓𝕒𝕝 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕕𝕚𝕗𝕒𝕞𝕒𝕣 𝕠𝕤 𝕔𝕚𝕖𝕟𝕥𝕚𝕤𝕥𝕒𝕤, 𝕠𝕤 𝕡𝕣𝕠𝕗𝕖𝕤𝕤𝕠𝕣𝕖𝕤, 𝕠𝕤 𝕒𝕣𝕥𝕚𝕤𝕥𝕒𝕤, 𝕠𝕤 𝕚𝕟𝕥𝕖𝕝𝕖𝕔𝕥𝕦𝕒𝕚𝕤, 𝕡𝕠𝕚𝕤 𝕖𝕝𝕖𝕤 𝕣𝕖𝕡𝕣𝕖𝕤𝕖𝕟𝕥𝕒𝕞 𝕦𝕞𝕒 𝕗𝕠𝕣𝕞𝕒 𝕕𝕖 𝕧𝕖𝕣 𝕠 𝕞𝕦𝕟𝕕𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕤𝕦𝕒 𝕡𝕣𝕠́𝕡𝕣𝕚𝕒 𝕚𝕘𝕟𝕠𝕣𝕒̂𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕟𝕒̃𝕠 𝕡𝕖𝕣𝕞𝕚𝕥𝕖 𝕔𝕠𝕞𝕡𝕣𝕖𝕖𝕟𝕕𝕖𝕣.
𝔼𝕤𝕤𝕖 𝕔𝕚𝕕𝕒𝕕𝕒̃𝕠 𝕤𝕖 𝕧𝕖̂ 𝕖𝕞𝕡𝕠𝕕𝕖𝕣𝕒𝕕𝕠 𝕢𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕒𝕤 𝕝𝕚𝕕𝕖𝕣𝕒𝕟𝕔̧𝕒𝕤 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕒𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕝𝕖 𝕖𝕝𝕖𝕘𝕖𝕦 𝕟𝕖𝕘𝕒𝕞 𝕠𝕤 𝕡𝕣𝕠𝕓𝕝𝕖𝕞𝕒𝕤 𝕒𝕞𝕓𝕚𝕖𝕟𝕥𝕒𝕚𝕤, 𝕡𝕠𝕚𝕤 𝕖𝕝𝕖𝕤 𝕤𝕒̃𝕠 𝕒𝕟𝕦𝕟𝕔𝕚𝕒𝕕𝕠𝕤 𝕡𝕠𝕣 𝕔𝕚𝕖𝕟𝕥𝕚𝕤𝕥𝕒𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕝𝕖 𝕡𝕣𝕠́𝕡𝕣𝕚𝕠 𝕧𝕖̂ 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕚𝕟𝕦́𝕥𝕖𝕚𝕤 𝕖 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒́𝕣𝕚𝕠𝕤 𝕒̀𝕤 𝕤𝕦𝕒𝕤 𝕔𝕣𝕖𝕟𝕔̧𝕒𝕤 𝕣𝕖𝕝𝕚𝕘𝕚𝕠𝕤𝕒𝕤. 𝕊𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕦𝕞 𝕡𝕣𝕒𝕫𝕖𝕣 𝕡𝕣𝕠𝕗𝕦𝕟𝕕𝕠 𝕢𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕤𝕖𝕦 𝕘𝕠𝕧𝕖𝕣𝕟𝕒𝕟𝕥𝕖 𝕞𝕒𝕚𝕠𝕣 𝕗𝕒𝕫 𝕒𝕔𝕦𝕤𝕒𝕔̧𝕠̃𝕖𝕤 𝕞𝕠𝕣𝕒𝕝𝕚𝕤𝕥𝕒𝕤 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒 𝕕𝕖𝕤𝕒𝕗𝕖𝕥𝕠𝕤, 𝕖 𝕢𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕡𝕣𝕖𝕘𝕒 𝕒 𝕞𝕠𝕣𝕥𝕖 𝕕𝕖 “𝕓𝕒𝕟𝕕𝕚𝕕𝕠𝕤” 𝕖 𝕒 𝕕𝕖𝕤𝕥𝕣𝕦𝕚𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕕𝕖 𝕥𝕠𝕕𝕠𝕤 𝕠𝕤 𝕠𝕡𝕠𝕤𝕚𝕥𝕠𝕣𝕖𝕤.
𝔸𝕠 𝕒𝕤𝕤𝕚𝕤𝕥𝕚𝕣 𝕠 𝕤𝕙𝕠𝕨 𝕕𝕖 𝕙𝕠𝕣𝕣𝕠𝕣𝕖𝕤 𝕕𝕚𝕒́𝕣𝕚𝕠 𝕡𝕣𝕠𝕕𝕦𝕫𝕚𝕕𝕠 𝕡𝕖𝕝𝕠 “𝕞𝕚𝕥𝕠”, 𝕖𝕤𝕤𝕖 𝕔𝕚𝕕𝕒𝕕𝕒̃𝕠 𝕟𝕒̃𝕠 𝕖́ 𝕥𝕠𝕔𝕒𝕕𝕠 𝕡𝕖𝕝𝕒 𝕒𝕧𝕖𝕣𝕤𝕒̃𝕠, 𝕡𝕖𝕝𝕒 𝕧𝕖𝕣𝕘𝕠𝕟𝕙𝕒 𝕒𝕝𝕙𝕖𝕚𝕒 𝕠𝕦 𝕡𝕖𝕝𝕒 𝕣𝕖𝕛𝕖𝕚𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕕𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕧𝕖̂. 𝔸𝕠 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒́𝕣𝕚𝕠, 𝕖𝕝𝕖 𝕤𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕒𝕗𝕝𝕠𝕣𝕒𝕣 𝕖𝕞 𝕤𝕚 𝕞𝕖𝕤𝕞𝕠 𝕠 𝕁𝕒𝕚𝕣 𝕢𝕦𝕖 𝕧𝕚𝕧𝕖 𝕕𝕖𝕟𝕥𝕣𝕠 𝕕𝕖 𝕔𝕒𝕕𝕒 𝕦𝕞, 𝕢𝕦𝕖 𝕗𝕒𝕝𝕒 𝕖𝕩𝕒𝕥𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕒𝕢𝕦𝕚𝕝𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕝𝕖 𝕡𝕣𝕠́𝕡𝕣𝕚𝕠 𝕘𝕠𝕤𝕥𝕒𝕣𝕚𝕒 𝕕𝕖 𝕕𝕚𝕫𝕖𝕣, 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕩𝕥𝕣𝕒𝕧𝕒𝕤𝕒 𝕤𝕦𝕒 𝕧𝕖𝕣𝕤𝕒̃𝕠 𝕣𝕖𝕡𝕣𝕚𝕞𝕚𝕕𝕒 𝕖 𝕖𝕤𝕔𝕠𝕟𝕕𝕚𝕕𝕒 𝕟𝕠 𝕤𝕦𝕓𝕞𝕦𝕟𝕕𝕠 𝕕𝕠 𝕤𝕖𝕦 𝕖𝕦 𝕞𝕒𝕚𝕤 𝕡𝕣𝕠𝕗𝕦𝕟𝕕𝕠 𝕖 𝕞𝕒𝕚𝕤 𝕧𝕖𝕣𝕕𝕒𝕕𝕖𝕚𝕣𝕠.
𝕆 “𝕓𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝𝕖𝕚𝕣𝕠 𝕞𝕖́𝕕𝕚𝕠” 𝕟𝕒̃𝕠 𝕖𝕟𝕥𝕖𝕟𝕕𝕖 𝕡𝕒𝕥𝕒𝕧𝕚𝕟𝕒𝕤 𝕕𝕠 𝕤𝕚𝕤𝕥𝕖𝕞𝕒 𝕕𝕖𝕞𝕠𝕔𝕣𝕒́𝕥𝕚𝕔𝕠 𝕖 𝕕𝕖 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕖𝕝𝕖 𝕗𝕦𝕟𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒, 𝕕𝕒 𝕚𝕟𝕕𝕖𝕡𝕖𝕟𝕕𝕖̂𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕖 𝕒𝕦𝕥𝕠𝕟𝕠𝕞𝕚𝕒 𝕖𝕟𝕥𝕣𝕖 𝕠𝕤 𝕡𝕠𝕕𝕖𝕣𝕖𝕤, 𝕕𝕒 𝕟𝕖𝕔𝕖𝕤𝕤𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖 𝕕𝕖 𝕚𝕤𝕠𝕟𝕠𝕞𝕚𝕒 𝕕𝕠 𝕛𝕦𝕕𝕚𝕔𝕚𝕒́𝕣𝕚𝕠, 𝕕𝕒 𝕚𝕞𝕡𝕠𝕣𝕥𝕒̂𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕕𝕠𝕤 𝕡𝕒𝕣𝕥𝕚𝕕𝕠𝕤 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕠𝕤 𝕖 𝕕𝕠 𝕕𝕖𝕓𝕒𝕥𝕖 𝕕𝕖 𝕚𝕕𝕖𝕚𝕒𝕤 𝕖 𝕡𝕣𝕠𝕛𝕖𝕥𝕠𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕖́ 𝕣𝕖𝕤𝕡𝕠𝕟𝕤𝕒𝕓𝕚𝕝𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖 𝕕𝕠 ℂ𝕠𝕟𝕘𝕣𝕖𝕤𝕤𝕠 ℕ𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝.
𝔼́ 𝕖𝕤𝕤𝕒 𝕚𝕘𝕟𝕠𝕣𝕒̂𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕝𝕙𝕖 𝕗𝕒𝕫 𝕥𝕖𝕣 𝕠𝕣𝕘𝕒𝕤𝕞𝕠𝕤 𝕢𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕠 ℙ𝕣𝕖𝕤𝕚𝕕𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕚𝕟𝕔𝕖𝕟𝕥𝕚𝕧𝕒 𝕒𝕥𝕒𝕢𝕦𝕖𝕤 𝕒𝕠 ℙ𝕒𝕣𝕝𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕠 𝕖 𝕒𝕠 𝕊𝕋𝔽, 𝕚𝕟𝕤𝕥𝕒̂𝕟𝕔𝕚𝕒𝕤 𝕧𝕚𝕤𝕥𝕒𝕤 𝕡𝕖𝕝𝕠 “𝕔𝕚𝕕𝕒𝕕𝕒̃𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕦𝕞” 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕝𝕖𝕟𝕥𝕒𝕤, 𝕓𝕦𝕣𝕠𝕔𝕣𝕒́𝕥𝕚𝕔𝕒𝕤, 𝕔𝕠𝕣𝕣𝕠𝕞𝕡𝕚𝕕𝕒𝕤 𝕖 𝕕𝕖𝕤𝕟𝕖𝕔𝕖𝕤𝕤𝕒́𝕣𝕚𝕒𝕤.
𝔻𝕖𝕤𝕥𝕣𝕦𝕚́-𝕝𝕒𝕤, 𝕡𝕠𝕣𝕥𝕒𝕟𝕥𝕠, 𝕖𝕞 𝕤𝕦𝕒 𝕧𝕚𝕤𝕒̃𝕠, 𝕟𝕒̃𝕠 𝕖́ 𝕒𝕞𝕖𝕒𝕔̧𝕒𝕣 𝕥𝕠𝕕𝕠 𝕠 𝕤𝕚𝕤𝕥𝕖𝕞𝕒 𝕕𝕖𝕞𝕠𝕔𝕣𝕒́𝕥𝕚𝕔𝕠, 𝕞𝕒𝕤 𝕔𝕠𝕟𝕕𝕚𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕟𝕖𝕔𝕖𝕤𝕤𝕒́𝕣𝕚𝕒 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕗𝕒𝕫𝕖̂-𝕝𝕠 𝕗𝕦𝕟𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕣.
𝔼𝕤𝕤𝕖 𝕓𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝𝕖𝕚𝕣𝕠 𝕟𝕒̃𝕠 𝕧𝕒𝕚 𝕡𝕣𝕒 𝕣𝕦𝕒 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕕𝕖𝕗𝕖𝕟𝕕𝕖𝕣 𝕦𝕞 𝕘𝕠𝕧𝕖𝕣𝕟𝕒𝕟𝕥𝕖 𝕝𝕦𝕟𝕒́𝕥𝕚𝕔𝕠 𝕖 𝕞𝕖𝕕𝕚́𝕠𝕔𝕣𝕖; 𝕖𝕝𝕖 𝕧𝕒𝕚 𝕘𝕣𝕚𝕥𝕒𝕣 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕤𝕦𝕒 𝕡𝕣𝕠́𝕡𝕣𝕚𝕒 𝕞𝕖𝕕𝕚𝕠𝕔𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖 𝕤𝕖𝕛𝕒 𝕣𝕖𝕔𝕠𝕟𝕙𝕖𝕔𝕚𝕕𝕒 𝕖 𝕧𝕒𝕝𝕠𝕣𝕚𝕫𝕒𝕕𝕒, 𝕖 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕤𝕖𝕟𝕥𝕚𝕣-𝕤𝕖 𝕒𝕔𝕠𝕝𝕙𝕚𝕕𝕠 𝕡𝕠𝕣 𝕠𝕦𝕥𝕣𝕠𝕤 𝕝𝕦𝕟𝕒́𝕥𝕚𝕔𝕠𝕤 𝕖 𝕞𝕖𝕕𝕚́𝕠𝕔𝕣𝕖𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕗𝕠𝕣𝕞𝕒𝕞 𝕦𝕞 𝕖𝕩𝕖́𝕣𝕔𝕚𝕥𝕠 𝕕𝕖 𝕗𝕒𝕟𝕥𝕠𝕔𝕙𝕖𝕤 𝕔𝕦𝕛𝕒 𝕗𝕠𝕣𝕔̧𝕒 𝕕𝕒́ 𝕤𝕦𝕤𝕥𝕖𝕟𝕥𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠 𝕒𝕠 𝕘𝕠𝕧𝕖𝕣𝕟𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕠 𝕣𝕖𝕡𝕣𝕖𝕤𝕖𝕟𝕥𝕒.
𝕆 “𝕓𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝𝕖𝕚𝕣𝕠 𝕞𝕖́𝕕𝕚𝕠” 𝕘𝕠𝕤𝕥𝕒 𝕕𝕖 𝕙𝕚𝕖𝕣𝕒𝕣𝕢𝕦𝕚𝕒, 𝕒𝕞𝕒 𝕒 𝕒𝕦𝕥𝕠𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖 𝕖 𝕒 𝕗𝕒𝕞𝕚́𝕝𝕚𝕒 𝕡𝕒𝕥𝕣𝕚𝕒𝕣𝕔𝕒𝕝, 𝕔𝕠𝕟𝕕𝕖𝕟𝕒 𝕒 𝕙𝕠𝕞𝕠𝕤𝕤𝕖𝕩𝕦𝕒𝕝𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖, 𝕧𝕖̂ 𝕞𝕦𝕝𝕙𝕖𝕣𝕖𝕤, 𝕟𝕖𝕘𝕣𝕠𝕤 𝕖 𝕚́𝕟𝕕𝕚𝕠𝕤 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕚𝕟𝕗𝕖𝕣𝕚𝕠𝕣𝕖𝕤 𝕖 𝕞𝕖𝕟𝕠𝕤 𝕔𝕒𝕡𝕒𝕫𝕖𝕤, 𝕥𝕖𝕞 𝕟𝕠𝕛𝕠 𝕕𝕖 𝕡𝕠𝕓𝕣𝕖, 𝕖𝕞𝕓𝕠𝕣𝕒 𝕤𝕖𝕛𝕒 𝕚𝕟𝕔𝕒𝕡𝕒𝕫 𝕕𝕖 𝕡𝕖𝕣𝕔𝕖𝕓𝕖𝕣 𝕢𝕦𝕖 𝕖́ 𝕥𝕒̃𝕠 𝕡𝕠𝕓𝕣𝕖 𝕢𝕦𝕒𝕟𝕥𝕠 𝕠𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕔𝕠𝕟𝕕𝕖𝕟𝕒. 𝕍𝕖̂ 𝕒 𝕡𝕠𝕓𝕣𝕖𝕫𝕒 𝕖 𝕠 𝕕𝕖𝕤𝕖𝕞𝕡𝕣𝕖𝕘𝕠 𝕕𝕠𝕤 𝕠𝕦𝕥𝕣𝕠𝕤 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕗𝕒𝕝𝕥𝕒 𝕕𝕖 𝕗𝕚𝕓𝕣𝕒 𝕞𝕠𝕣𝕒𝕝, 𝕞𝕒𝕤 𝕡𝕖𝕣𝕔𝕖𝕓𝕖 𝕒 𝕡𝕣𝕠́𝕡𝕣𝕚𝕒 𝕞𝕚𝕤𝕖́𝕣𝕚𝕒 𝕖 𝕗𝕒𝕝𝕥𝕒 𝕕𝕖 𝕕𝕚𝕟𝕙𝕖𝕚𝕣𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕔𝕦𝕝𝕡𝕒 𝕕𝕠𝕤 𝕠𝕦𝕥𝕣𝕠𝕤 𝕖 𝕗𝕒𝕝𝕥𝕒 𝕕𝕖 𝕠𝕡𝕠𝕣𝕥𝕦𝕟𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖. 𝔼𝕩𝕚𝕘𝕖 𝕕𝕠 𝕘𝕠𝕧𝕖𝕣𝕟𝕠 𝕓𝕖𝕟𝕖𝕗𝕚́𝕔𝕚𝕠𝕤 𝕕𝕖 𝕥𝕠𝕕𝕒 𝕠𝕣𝕕𝕖𝕞 𝕢𝕦𝕖 𝕒 𝕝𝕖𝕚 𝕝𝕙𝕖 𝕒𝕤𝕤𝕖𝕘𝕦𝕣𝕒, 𝕞𝕒𝕤 𝕒𝕔𝕙𝕒 𝕒𝕓𝕤𝕦𝕣𝕕𝕠 𝕢𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕠𝕦𝕥𝕣𝕠𝕤, 𝕡𝕣𝕚𝕟𝕔𝕚𝕡𝕒𝕝𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕞𝕒𝕚𝕤 𝕡𝕠𝕓𝕣𝕖𝕤, 𝕥𝕖̂𝕞 𝕠 𝕞𝕖𝕤𝕞𝕠 𝕓𝕖𝕟𝕖𝕗𝕚́𝕔𝕚𝕠.
ℙ𝕠𝕦𝕔𝕒𝕤 𝕧𝕖𝕫𝕖𝕤 𝕟𝕒 𝕟𝕠𝕤𝕤𝕒 𝕙𝕚𝕤𝕥𝕠́𝕣𝕚𝕒 𝕠 𝕡𝕠𝕧𝕠 𝕓𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝𝕖𝕚𝕣𝕠 𝕖𝕤𝕥𝕖𝕧𝕖 𝕥𝕒̃𝕠 𝕓𝕖𝕞 𝕣𝕖𝕡𝕣𝕖𝕤𝕖𝕟𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕡𝕠𝕣 𝕤𝕖𝕦𝕤 𝕘𝕠𝕧𝕖𝕣𝕟𝕒𝕟𝕥𝕖𝕤. ℙ𝕠𝕣 𝕚𝕤𝕤𝕠 𝕟𝕒̃𝕠 𝕓𝕒𝕤𝕥𝕒 𝕡𝕖𝕣𝕘𝕦𝕟𝕥𝕒𝕣 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕖́ 𝕡𝕠𝕤𝕤𝕚́𝕧𝕖𝕝 𝕢𝕦𝕖 𝕦𝕞 ℙ𝕣𝕖𝕤𝕚𝕕𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕕𝕒 ℝ𝕖𝕡𝕦́𝕓𝕝𝕚𝕔𝕒 𝕔𝕠𝕟𝕤𝕚𝕘𝕒 𝕤𝕖𝕣 𝕥𝕒̃𝕠 𝕚𝕟𝕕𝕚𝕘𝕟𝕠 𝕕𝕠 𝕔𝕒𝕣𝕘𝕠 𝕖 𝕒𝕚𝕟𝕕𝕒 𝕒𝕤𝕤𝕚𝕞 𝕞𝕒𝕟𝕥𝕖𝕣 𝕠 𝕒𝕡𝕠𝕚𝕠 𝕚𝕟𝕔𝕠𝕟𝕕𝕚𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝 𝕕𝕖 𝕦𝕞 𝕥𝕖𝕣𝕔̧𝕠 𝕕𝕒 𝕡𝕠𝕡𝕦𝕝𝕒𝕔̧𝕒̃𝕠.
𝔸 𝕢𝕦𝕖𝕤𝕥𝕒̃𝕠 𝕒 𝕤𝕖𝕣 𝕣𝕖𝕤𝕡𝕠𝕟𝕕𝕚𝕕𝕒 𝕖́:
ℂ𝕠𝕞𝕠 𝕞𝕚𝕝𝕙𝕠̃𝕖𝕤 𝕕𝕖 𝕓𝕣𝕒𝕤𝕚𝕝𝕖𝕚𝕣𝕠𝕤 𝕞𝕒𝕟𝕥𝕖̂𝕞 𝕧𝕚𝕧𝕠𝕤 𝕡𝕒𝕕𝕣𝕠̃𝕖𝕤 𝕥𝕒̃𝕠 𝕒𝕝𝕥𝕠𝕤 𝕕𝕖 𝕞𝕖𝕕𝕚𝕠𝕔𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖, 𝕚𝕟𝕥𝕠𝕝𝕖𝕣𝕒̂𝕟𝕔𝕚𝕒, 𝕡𝕣𝕖𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕚𝕥𝕠 𝕖 𝕗𝕒𝕝𝕥𝕒 𝕕𝕖 𝕤𝕖𝕟𝕤𝕠 𝕔𝕣𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕠 𝕒𝕠 𝕡𝕠𝕟𝕥𝕠 𝕕𝕖 𝕤𝕖𝕟𝕥𝕚𝕣𝕖𝕞-𝕤𝕖 𝕣𝕖𝕡𝕣𝕖𝕤𝕖𝕟𝕥𝕒𝕕𝕠𝕤 𝕡𝕠𝕣 𝕥𝕒𝕝 𝕘𝕠𝕧𝕖𝕣𝕟𝕠?